打造活力“金角银边”,学林随笔|这一“见缝插针”的城市更新

发布时间:Apr 23, 2024 20:01 PM

“办好一个会,提升一座城。”杭州亚运会正在如火如荼地举行。近年来,全国各地以打造健康中国为抓手,不断完善与人民需求相适应的体育设施,全力构建更高水平的全民健身公共服务体系。

在上海,种类丰富的体育设施通过“见缝插针”的形式嵌入市民生活,城市空间的“边角余料”蜕变成为体育锻炼的“金角银边”,日益健全的“15分钟体育生活圈”勾勒出全民健身的“幸福半径”。

面向未来,上海依托为民办实事项目,着力破解“健身去哪儿”难题,助力建设“人人运动、人人健康”的活力之城。

目前,黄浦江两岸从杨浦大桥至徐浦大桥45公里岸线公共空间贯通,新增体育设施面积达55万平方米;苏州河中心城区42公里岸线公共空间贯通开放,让市民身边的高品质健身活动空间得到进一步拓展。

特别是,有着“魔都最美健身步道”称号的黄浦滨江健身步道,已成为上海马拉松的必经之地。步行道、跑步道、骑行道与滨江岸线绿带以及主题公园,共同构成“一带三道七园”的空间格局。沿途设置的各类公共配套设施,为市民健身锻炼提供了便利。

深化“体绿融合”,打造全民健身新载体,是创新体育设施供给方式的一个重要尝试。

体育公园并不是简单地在公园中建设体育场地,而是要在不破坏生态环境的基础上,将体育设施有机嵌入其中,充分依托自然环境打造运动场景。上海五星级公园之一的闵行体育公园,将运动休闲融于独特的环境景观之中。园内体育场馆区、热带风暴水上乐园、青少年活动中心以及山坡长滑道、迷你高尔夫球场、游艇和垂钓等体育项目设施,为市民日常休闲、体育活动和亲近自然提供了去处。

充分盘活闲置资源,“边余角料”也可成为“金角银边”。上海的城市化进程起步较早,正处于城市更新时期。位于宝山的三邻桥体育文化园是上海第一个以“体育文化”为主题的城市更新项目。

这里曾是有着20多年历史的上海日硝保温瓶胆厂。随着周边社区增多、人口密度上升,相关部门意识到可在保存城市记忆的同时打造一座以体育服务功能为主的综合体。通过把老旧厂房改造成具有体育、休闲、餐饮和娱乐等不同功能的空间,开展篮球、游泳、攀岩、跑酷等专业运动和项目培训,老厂房变身成为体育文化产业集聚地、体育服务综合体。

尽管上海在体育设施建设方面已取得一定成就,但市民日益增长的体育锻炼需求与体育设施不足的矛盾依然突出。调查发现,上海体育设施建设与管理存在以下几个方面的问题:

一是数量不足。有65.47%的市民认为,上海体育设施数量不足,仍有很大的进步空间。

二是类型不够丰富。当前,体育设施多以室外场地和大型体育场馆为主,总体类型较为单一。有48.1%的市民认为,本市体育设施类型较少,体育设施类型与市民多元化的健身需求尚不匹配。

三是利用不充分。一方面,楼顶、桥下和河边等闲置空间资源未能充分利用;另一方面,学校以及其他企事业单位的体育场地等资源未能充分盘活。

四是布局不便捷。体育设施辐射范围、功能设置未能较好地与人口要素、市民需求紧密结合。尤其是“15分钟体育生活圈”尚未完全覆盖。调查发现,仍有35.2%的上海市民步行到居住地附近的健身场地用时15分钟以上。

五是力量不凝聚。各单位、部门在体育设施建设中缺乏深度合作,社会力量参建、参营体育设施的制度性交易成本较高,并且相关补贴政策、审批流程、验收手续等仍不完善。

在打造健康中国的背景下,更好满足多层次、多元化健身需求,应进一步贯彻落实“释放存量、扩大增量、功能复合、立体开发、绿色低碳、全民共享”的原则要求。

一要以精准化供给为导向,树立体育设施“全龄友好、全周期可用、全运动可参与”的“三全”理念;二要以数字化赋能为手段,重塑人民群众体育锻炼智慧化体验;三要以场景化改造为杠杆,打破传统体育场地拓展思路,塑造更加浓厚的运动主题氛围。

完善的体育设施不仅是全民健身的“奠基石”,还是城市发展的“催化剂”,更是实现美好生活的“助推器”。亚里士多德曾言:“人们为了生活来到城市,为了生活得更好留在城市。”城市让生活更加美好,体育让城市更具活力。


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我们怎么应对,一些西方学者鼓吹“权力转移”“大国竞争”“新冷战”
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当前,全球治理面临一系列复杂挑战,人类又一次站在历史的十字路口。正如马克思所指出的,“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造……而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造”。面对世界之问、时代之问和历史之问,全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议在很大程度上是对西方传统国际关系理论的扬弃和超越,是一份具有东方智慧和大国担当的答卷。发展是解决一切问题的总钥匙——全球发展倡议提出的“六个坚持”,源于中国式现代化与人类经济社会发展的历史实践,具有四层内涵:“发展优先”是根本,“以人民

临终前对学生陆俨少说了这句话,却一生不开画展,他曾与吴湖帆齐名陆俨少|画家。|东蒙|陆俨少
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冯超然是一位曾与吴湖帆齐名的海派画家。他一生不开画展,默默培养了陆俨少等绘画大家。近日,正在陆俨少艺术院举行的“草堂传灯——冯超然绘画艺术及余脉传承特展”从不同角度挖掘、回顾了这位不计荣枯、不慕名利的海派画家的艺术与人生。“三无画家”1927年,18岁的陆俨少第一次走进上海嵩山路上的嵩山草堂。在这里,他向画家冯超然行了拜师礼。冯超然对陆俨少说:“学画要有殉道精神,终身以之,好好做学问,名利心不可太重。”这句话,陆俨少记了一辈子。冯超然名迥,字超然,号涤舸,晚号慎得。他生于1882年,原籍江苏常州,自

让上海“新老共生、烟火传续”,把握城市更新演进的时与势上海|简屋|烟火
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在工业化、城镇化、现代化驱动下,我国城市更新从追求增量走向盘活存量,从外延式发展走向内涵式发展,从追求单一目标走向追求多元目标,从大规模运动式改造走向小规模渐进式更新,从单一化路径走向差异化路径,从粗放式走向精细化。作为城市更新的重要类型之一,居住类更新备受各界关注,特别是以征收为路径的成片旧区改造工作。上海市委、市政府坚持将其作为事关百姓福祉和城市长远发展的重要民生工程、民心工程,以坚定的决心、务实的作风、创新的政策,“一届接着一届干”,加快推进旧城现代化进程,逐步提升市民生活品质、公共空间品质、城市风

“三教合一”形塑精神品格,透视中华文明突出特性|“满天星斗”汇成文明曙光中华文明|包容性|文明
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中华文明包容四海、兼纳百川,是世界文明古国里唯一绵延繁盛、历久弥新的原生文明。突出的包容性,可谓中华文明长久保持更新发展的奥秘和精神内核。满天星斗肇其端——探究中华文明滥觞和早期国家起源,涉及中华文明探源工程的两大课题:中华五千年文明连绵不断的内在机理与外在轨迹,中国大一统的多民族国家之形成。中华文明的肇端并非如人们想象中那样某种早期文化“一烛独照”的局面,而是新石器时代多种文化散点式发生发展的结果,呈现“满天星斗”的态势。考古学泰斗苏秉琦曾提出中国早期文化区系类型理论,将先秦时期人口密集地区划分为

也属于现代,【赓续历史文脉谱写当代华章】中华文明不仅属于古代文化|马克思主义|中华文明
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一提到现代文明,很多人首先想到的是西方文明,中华文明则似乎显得更为“古老”。提出“中华民族现代文明”这一重要概念,就在向世人宣告:中华文明不仅属于古代,也属于现代。古代中国创造了辉煌灿烂的中华文明,现代中国必定会让中华文明走向新的辉煌。在中华民族现代文明的提法中,还有值得注意的是以“中华民族”限定“现代文明”,而不是用中国现代文明等说法。中华民族的历史是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。各民族之所以团结融合、多元一体,源自文化上的兼收并蓄、经济上的相互依存、情感上的相互亲近,源自中华民族追求