一体以开赴新命,【赓续历史文脉谱写当代华章】多元以改造旧邦民族|文化|新命

发布时间:Apr 13, 2024 21:58 PM

文化关乎国本、国运。在人类发展的每一个重大历史关头上,文化都会成为时代变迁、社会变革的先导。西方现代化的序曲阶段就以文艺复兴和宗教改革为标志;“破坏陈腐学说之囹圄”的新文化运动,则为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。

所谓“广土巨族”在于“美美与共”,所谓“协和万邦”在于“忠恕之道”,所谓“弦歌不辍”在于“辉光日新”。中华民族正是在生生不息的穷与变、变与通、通与久的创新创造中绵延不绝。缘何继续创新创造、从何创新创造、怎样创新创造,是激发全民族文化创新创造活力、讲好中国故事需要深入回应的时代之问。

从“旧邦新命”到“瞩望复兴”,激发全民族文化创新创造活力的精神之源——

周虽旧邦,其命惟新。对历史最好的继承,就是创造新的历史。这也是理解与激发全民族文化创新创造活力的意义出发点。

中华文明探源工程已经实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。几千年前,中华民族的先民们抱持“旧邦新命”的精神,开启了缔造中华文明的伟大实践,并在跌宕中生发壮大、在吐纳中江河万古。

数千年来,一代代中国人薪火相传、接续守正创新,“多元”以改造“旧邦”,“一体”以开赴“新命”,铺陈了“万里驼铃万里波”的丝路长歌,创造了“万国衣冠会长安”的盛世气象。

至19世纪初期,中国GDP占世界之比仍高于进入现代化的欧洲30国之和。正如英国学者李约瑟在《文明的滴定》中所记:“中国对世界图景的现代化做出了直接的贡献。”

然而,“是一泥丸、捐万缗钱”的鸦片战争后,中华民族遭受了前所未有的苦难,国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘。马克思在《鸦片贸易史》中有述:“鸦片贩子在腐蚀、败坏和毁灭了不幸的罪人的精神存在以后,还杀害他们的肉体。”面对三千年未有之大变局,洗刷近代文明被侮辱、被损害的斑驳尘土,实现中华民族伟大复兴,就成为中国人民和中华民族最伟大的梦想。

在近代中国最危急的时刻,中国共产党人用马克思主义真理的力量激活了中华民族历经几千年创造的伟大文明,用深刻的文化自觉唤醒了中国人民的伟大觉醒。经过百余年奋斗,中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,让中华民族伟大复兴进入不可逆转的历史进程。

在新的历史起点上激发全民族文化创新创造活力,深植文化根脉,持续推动文化繁荣,建设中华民族现代文明,一个重大意义就在于催发中华文明重焕荣光,为强国建设、民族复兴注入强大的精神力量。

从“宅兹中国”到“何以中国”,激发全民族文化创新创造活力的内涵之源——

惟殷先人,有册有典。守正方可创新,返本方能开新。中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化,是当代文化创新创造的无尽宝藏。这是理解激发全民族文化创新创造活力的内涵诞生点。

当代中国是历史中国的延续和发展。西周青铜器“何尊”上篆铭“宅兹中国”,系“中国”的最早文字记载,意指“天下之中”这一地理概念。其后,在演变赓续与裂变融合中,中华文明奔腾涌汇,形成了“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”这一独特的中华人文精神,终成连绵不绝的浩荡中国。

中华优秀传统文化体备丰富、涉猎万千、涵容开阔,为全民族文化创新创造提供了随时可掇的源头活水。汉时《淮南子》所录“仓颉造字”“夸父逐日”等神话故事,唐时《二十四诗品》所载“雄浑”“冲淡”的审美气象,宋时《山家清供》所记的“冰壶珍”“樱桃煎”的美食哲学,再到晚明之际《长物志》所志“几榻”“舟车”的雅士生活,清代囊括往圣先哲的《四库全书》等,星罗棋布,绵延悠长。

激发全民族文化创新创造活力,一方面体现在对中华优秀传统文化的创造性转化上。推动创造性转化,侧重在“中国之中国”的传统视界上激活与再造继往,不断观照时代特征与社会需要,用现代生活样式和解读方案赋能古典文化内涵及表达形式,拓新内容载体与传播渠道,回答好“何以中国”的问题。

激发全民族文化创新创造活力,另一方面瞩意在创新性发展上。推进创新性发展,是将目光放在“世界之中国”的时空视域下,对既有传统文化精华加以增补、推拓和完善,寻求立足中国又面向世界的开来,讲好中国故事,传播好中国声音,增强文化吸引力、感召力。

从“美好生活”到“文化出海”,激发全民族文化创新创造活力的实践之源——

观乎人文,化成天下。文化的本质是以文化人,文化的创新创造过程是一个充分发挥人民群众主体地位和首创精神的过程。这是理解激发全民族文化创新创造活力的实践立足点。

人们对美好生活的需要,是激发文化创新创造活力的源泉。新时代,先要以高品质公共文化服务提升凝聚力,进一步推广大众阅读、艺术普及等文化惠民活动,有效延伸博物馆、文化馆等文化开放空间;再要以高质量文化产品激发引领力,在取材传统的基础上创新发展,用民族风格诠解现代心态,引起更多、更强烈的文化共鸣。

如果说“美好生活”是内生力,那么“破圈出海”则是外驱力。一方面,要锚定接受视角,强化全球意识、分众意识与用户意识。《三体》科幻小说及衍生剧集全球热卖,一个成功的秘诀就在于对人类共同关注的反思。另一方面,要坚持系统思维,聚焦复合性“内容+人才+技术+资金”全链条出海,利用国家战略叠加红利,加强国际文化产业合作,优化在全球市场中的文化影响力。

说说我看到的救灾现场,涿州归来水流|救援|救灾
说说我看到的救灾现场,涿州归来水流|救援|救灾

暴雨侵袭京津冀。百年不遇自然灾害带来的是一场前所未有的救援挑战。对于北方来说,洪灾是相对陌生的场景。面对灾害,专业的自救意识、救援能力与救灾秩序尤为关键。8月5日凌晨,我们联系上了刚刚从涿州洪灾现场撤离、尚在返程路途中的子鹊救援队。这支来自上海的民间救援力量,参与了此次洪灾中许多核心攻坚任务。回想起浸泡在水中等待救援的城市与村庄,他们有许多来自救灾现场的经验与观察。以下是子鹊救援队队员洪运寅的讲述。讲述人:洪运寅37岁子鹊救援队创始人之一地形、水流、杂物考验救援专业技术我们从7月下旬一直密切关

上海能玩出什么花样?,末端的垃圾,只为参观一座“垃圾厂”,他们不远千里利用|末端|垃圾
上海能玩出什么花样?,末端的垃圾,只为参观一座“垃圾厂”,他们不远千里利用|末端|垃圾

有人说,垃圾分类真正的动力在末端,只要垃圾资源化利用的效益足够高,起始端的改变就会自然发生。但“效益”是笔很难算的账。作为公共产品,垃圾的末端处置不仅工序相当复杂,回报也相对有限。那么,在“无废城市”目标下,垃圾末端处置企业该如何平衡公益与发展?它们在转化效率上又有哪些新的探索?记者实地探访了松江天马无废低碳环保产业园和上海老港生态环保基地,尝试揭示垃圾末端处理的成效与困境,并从中发现“循环经济”常态化的潜力与动力。直面垃圾的震撼“每一个来到这里的人,都会感受到震撼。”在松江天马无废低碳环保产

你偏爱哪种早茶生活,魔都喝早茶的好地方越来越多了!广式和苏式上海|早茶|苏式
你偏爱哪种早茶生活,魔都喝早茶的好地方越来越多了!广式和苏式上海|早茶|苏式

印象中,上海人的传统早餐离不开“四大金刚”。随着长三角一体化的发展,近一两年,越来越多的扬州、泰州早茶店开进上海。而上海不少本地的“老字号”重开或坚守七八点档的早茶时段,再加上已有的品牌粤菜馆,都让上海这座城市的人群有了更丰富的早茶体验。作为中国传统的社交饮食习俗,早茶和一个地方的饮食习惯相关,也反映了一座城市的历史发展和文化认同。记者近日走进沪上不同风味的早茶店,观察和体验上海的早茶生活。广东人习惯将吃早茶说成“叹茶”,其中的“叹”是享受的意思。在上海喝早茶,“叹”的又是何种风味?有吃口却少了闲心双

何以要强调“原原本本”,学习党的创新理论之本|中国|理论
何以要强调“原原本本”,学习党的创新理论之本|中国|理论

原,水之本也;本,木之下也。在全党深入开展学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育,就要原原本本读原著、认认真真悟原理,确保理论学习往深里走、往实里走、往心里走,做到用马克思主义中国化时代化的最新成果凝心铸魂。「厚的读薄薄的读厚」原原本本学习党的创新理论,要以本为原,将党的报告、党的章程和党的创新理论著作等作为重要的学习文本。特别是,要深入研读《习近平著作选读》《习近平新时代中国特色社会主义思想专题摘编》等一批重要论著,推进以学铸魂、以学增智。原原本本学习党的创新理论,要以原为本,按照党中央

游泳时不能穿这两种颜色的泳衣!户外运动的服装颜色有哪些讲究面料|紫外线|户外运动
游泳时不能穿这两种颜色的泳衣!户外运动的服装颜色有哪些讲究面料|紫外线|户外运动

夏天到了,游泳是一项很好的运动。泳衣的选择不仅需要舒适,还要安全。许多运动场景中,服装颜色可以起到防护、警示等作用。泳衣等运动服装应该怎样挑颜色?有专业机构开展了一项实验,研究泳衣颜色对儿童安全的影响。实验在室内泳池和户外湖泊中观察不同颜色的泳衣在平静水面、有波浪的水面的可见性,得出结论:在室内泳池和湖泊水中,对比度强烈的荧光色系均是最佳的泳衣颜色。荧光橙、荧光绿、荧光粉、荧光红等荧光色系更鲜艳,荧光色泳衣可以提高儿童在水中的可见度,有助于家长或者安全人员看护在水中的儿童。而白色、浅蓝色、黑色则是不推荐的