一个“叙事共同体”的诞生,十届上海国际文学周文学|上海|国际
面朝黄浦江，8月15日晚，2023上海书展暨“书香中国”上海周揭幕前夜，第十届上海国际文学周以“叙事共同体”为主题召唤中外文学写作者。“共同体也可以翻译为社区、家园，这是一场文学亲友的世界级聚会。我作为一个老上海人，欢迎大家回家。”在建投书局，主持上半场论坛的上海交通大学教授吴俊展开了热情的开场白。
在作家、学者陈福民眼里，“叙事共同体”的功能与内容远比这个概念本身要开放。“当我们使用‘叙事共同体’这个概念的时候，它首先表明了一种文学写作的危机状况。以往的文明表达、文学叙事对文字的依赖，几乎是绝对的，我们很少考虑媒介的多元性乃至主导性，很少思考如果不是张艺谋拍摄了同名电影《红高粱》，莫言的文学效应和社会成就能否抵达传统文学的巅峰。”在陈福民看来，小说家们必须在传统的文字崇拜之外，正视和回应新的文明挑战与新的叙事可能性。“就像论坛主题所示，当时代进展到二十一世纪，‘叙事共同体’正在扑面而来。我们从文学中来，捍卫语言文字的美感是我们必须承担的义务，但我们也必须看到，这个义务同时包含着深刻复杂的文明话题与时代形势，要求文学叙事直面新的挑战，走进新的文明。”
奥地利作家菲利普·韦斯和读者分享的是“山”。达·芬奇的一幅画，没有人物，只有山川、凹凸不平的岩石、河流、树、灌木和草甸，它被视为人类艺术史上第一幅纯风景画，但中国的山水画早在数百年前就这样做了。在中国传统寓言里，移山的愚公绝不愚蠢，反倒成了人类世界的先知。他早就知道，他的子子孙孙终会拥有移得动山的力量。每位登山者都登自己的山，这取决于登山者自己从东面还是西面、南面还是北面出发，以及用德国、中国还是阿拉伯视角来看风景。但是，如果所有登山者在山顶相遇，看着地平线，互相描述他们各自遇到的山，如果这些山汇入一个叙事共同体，合为一幅万花筒式的图像，那会如何？
鲁迅文学奖得主田耳以“山”回应奥地利同行，“如果我们视野之中都有同一座山峰，那么只需相信自己目光的引导，遵循脚下的道路，一路向上。虽然路径不同，我们终究会在最高点汇聚。对写作者尤其如此。文学若能跨越语言的樊篱，规避沟通的障碍，彼此交流得以畅行无阻，不同文字的作品竟然得以等量齐观，那么每个写作者岂非抄捷径抵达或靠近世界文学？”
小说家辽京谈到阅读之于“共同体”的意义。“阅读可以是一个人的活动，也可以使许多人聚在一起。一本书的阅读和传播，如同建立一个移动的客厅，读过的人坐在里面，身边是不曾谋面的朋友，这些发生在不同时间、不同空间的相通的体验，在某种意义上也是一种共同体。”在辽京看来，书籍就像一种公共生活的空间，“也许我们打开同一个网站，被推送的内容都是不相同的，但一本书在所有人手里都是本来的样子，让我们有机会坐在一起。”
学者、译者、诗人包慧怡说，“我的工作是学术写作，但写诗是我的存在方式。我也写小说，小说写作要求一种与诗歌不同的叙事术。九世纪古英语谜语诗云，‘我张口说话，以众多声音’，谜底是‘夜间的歌者’，也就是‘夜莺’。无论诗还是小说，愿每一个以写作为天命的人不放弃‘以众多声音张口说话’，不放弃叙事的权利。”
四川作家杜阳林说，“每个写作者在面对写作时都是个体劳动。以个体之力构筑文学之楼，但不能忘记个体无法脱离社会而生存，个体故事一定要融入集体和社会设定的叙事框架，从而产生强烈的叙事共性，让作品深入人心。”
入夜，中外作家关于“叙事共同体”各具角度的解读还在继续……
自2011年创立以来，作为上海书展特色子品牌，上海国际文学周已邀请250多位中外作家、学者，包括4位诺贝尔文学奖获得者，可以说上海国际文学周本身就形成了一个“共同体”。
今年，28位上海国际文学周嘉宾将参加40多场文学活动，包括在上海邮政博物馆举办的“诗歌之夜”，在上海展览中心、思南文学之家、朵云书院、上海图书馆东馆、上海塞万提斯图书馆、1927·鲁迅与内山纪念书局等地举办的文学对谈和签售分享。今年多个活动首次采用网络直播，让更多文学爱好者、读者得以共享现场。
